Турецкие казаки

Турецкие казакиКазаки – военное сословие, образованное из русских и украинцев, бежавших на юго-восток в поисках вольницы и справедливости. Они жили своими укладами и обычаями, придерживаясь старообрядчества. Казаки добыли громкую славу бесстрашием в  Кавказской войне и под Севастополем и не только. Каким же образом часть казаков попала в Турцию и стала называться турецкие казаки? И, действительно, где Турция, а где казаки. Оказывается, все возможно на этой земле. Несколько сотен лет тому назад они покинули родину, спасаясь от преследования царских властей. До сих пор сохранились потомки казаков, участвовавших в восстании Булавина. Это очень интересная история. Еще при Петре I атаман Булавин поднял казаков на борьбу с царским режимом за независимость Дона. К нему присоединяется донской казак Игнат Некрасов  со товарищи. Летом 1708 года по приказу Булавина войско Некрасова заняло Царицын. Это очень рассердило Петра, и он посылает Долгорукого на подавление мятежа. В бою войско Некрасова потерпело поражение и чтоб спасти участников освободительного движения  от поголовного уничтожения, он уводит их в Приазовье, бывшее тогда Османской территорией. Петр I официально обращается к султану с просьбой о выдаче Игната и его единомышленников. Султан атамана не выдает. К тому времени Булавин погибает и всю полноту власти берет Некрасов.

Будучи под защитой султана он нападает на окраины России. Во время вылазок с ним уходят жители поселков. Когда царские войска прогнали турок с Кубани и Приазовья, вместе с ними пришлось уходить и казакам. На них царская армия устроила настоящую охоту в плавнях. Зажигались камыши, устраивались засады. Казаки уходили с детьми ночами. Приходилось идти по плавням в воде. Чтобы не выдать себя детскими криками, малышам закрывали рот, отчего они задыхались. Некоторые  тонули. Спасшиеся, по разрешению султана в 1740 году, обосновались в устье Дуная. Они основали несколько поселков: Сары Кей, Некрасовку и др. К началу XIX века началось новое переселение. Часть осталась в Добрудже, а часть перебралась на полуостров Малая Азия в Турции. Это место находилось чуть южнее Мраморного моря  в окрестностях, а точнее в 25 километрах от  портового города Бандырма. Они заняли район около озера Майнос. (теперь это озеро носит название Куш-гёлю). Поселение казаков на Майносе стали называть Бив Эвле (1000 домов) или «Игнат казак», а жителей майновцами. Казаки жили обособленно, старались никого не допускать в свои поселки. Только несколько людей за все время смогли посетить эти поселения. Один из них русской этнограф Тумилевич. Он так описал увиденное: «Майновские казаки жили  вдали от русских границ в чуждом окружении изолировано, замкнуто. Это создало условия для сохранения общественно-демократического устройства общины, какой она была на Дону, Кубани, сохранили обычаи и культуру предков». Селение было обнесено высокой стеной. У ворот постоянно дежурили вооруженные казаки. Чем же занимались майновцы? Женщины выращивали овощи, а вот мужчинам пришлось сменить род своей деятельности и стать рыбаками. Начиная от пятнадцатилетних подростков и кончая 55 летними, они составляли ватаги и во главе с атаманком уходили ловить рыбу на Мраморном, Черном, Средиземном море и озерах Турции. Сезон продолжался с середины августа до апреля. Весь доход делился поровну и только третья часть шла в войсковую казну. К концу сезона в Бандырму  посылали подводы за рыбаками. Встреча кормильцев проходила очень торжественно. Женщины и дети встречали рыбаков со знаменем Игната, стрельбой из ружей и салютом из пушек. Жили казаки по  древнему кодексу. Майновцев отличала необычайная честность. Будь под ногами хоть мешок с червонцами, никто не возьмет ни гроша. Атаманы стояли во главе и несли ответственность за всех. Только в 1962 году многие вернулись на родину.